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François Galichet Enseignant-chercheur et philosophe français

François Galichet, né le 5 mars 1943 à Bonneville (Haute Savoie) est un philosophe français. Ancien élève de l’École normale supérieure (Ulm), il a enseigné la philosophie à l’Université de Strasbourg. Ses travaux portent notamment sur l’éducation à la citoyenneté, la philosophie pour enfants (qu’il a contribué à introduire en France) et la fin de vie. Il est l’auteur d’une dizaine d’ouvrages. Ancien vice-président de l’association Ultime Liberté, il a été mis en examen en 2021, avec d’autres responsables de l’association, pour avoir aidé des personnes en fin de vie à se procurer le produit permettant de mourir volontairement et sereinement.

Biographie

Fils du grammairien Georges Galichet, François Galichet suit des études secondaires au Lycée Gay-Lussac à Limoges. Après une hypokhâgne à Limoges et une khâgne au lycée Louis-le-Grand à Paris, il est admis à l’École normale supérieure de la rue d’Ulm en 1962. Il y suit les cours de Louis Althusser et de Jacques Derrida. Il passe l’agrégation de philosophie en 1967. Il exerce les fonctions d’assistant de philosophie à l’Université d’Alger, et soutient une thèse de 3ème cycle sur « Le problème de l’individu dans la philosophie », sous la direction de Mikel Dufrenne (membres du jury : Gilles Deleuze et Jacques Derrida). Après trois années comme professeur à l’École normale d’Institutrices de Rouen puis comme directeur du CRDP de Besançon, il part en coopération à Dakar, où il enseigne dans le département de formation des inspecteurs de l’enseignement élémentaire. En 1989, il est nommé maître de conférences à l’Université de Strasbourg, et soutient en 1992 une thèse de doctorat d’Etat (L’individu et la mort. Directeur : Lucien Braun. Membres du jury : Jean-Luc Nancy, Olivier Reboul, Jacques Natanson, Jean-Pierre Séris). Il est nommé professeur d’Université en 1997. Il devient directeur-adjoint de l’IUFM (Institut universitaire de formation des maîtres) d’Alsace en 1994. C’est alors qu’il s’intéresse à la philosophie pour enfants et mène, pendant deux années, une expérimentation dans une classe de Hautepierre avec Raphaël Doridant. Il en sortira l’ouvrage Pratiquer la philosophie à l’école (Nathan). Parallèlement, il commence à réfléchir aux questions liées à la vieillesse et à la fin de vie. Il a animé des ateliers de réflexion sur la retraite pour les clubs de retraités de la MGEN. Son engagement dans l’association Ultime Liberté, dont il a été vice-président, le conduit à aider et accompagner des personnes en détresse, en leur donnant les informations permettant de commander du pentobarbital par Internet. Pour cela il a été mis en examen avec d’autres responsables de l’association, et attend encore un éventuel procès. Trois ouvrages (aux Presses Universitaires de Strasbourg et chez Odile Jacob) lui permettent de développer sa réflexion. Il fait de nombreuses conférences en France et à l’étranger sur la question. Il a été membre du Conseil scientifique des Francas de 2012 à 2023, et participé à cinq ouvrages publiés par le Conseil.

Citoyenneté

Les premières publications de François Galichet ont trait à l’éducation à la citoyenneté et à l’émancipation : - L’éducation à la citoyenneté, Anthropos, 1998 - L’école, lieu de citoyenneté, ESF, 2005 - L’émancipation, Se libérer des dominations, Chronique sociale, 2014 On trouvera un résumé de sa pensée dans l’article suivant : https://philogalichet.fr/wp-content/uploads/2011/10/L%C3%A9ducation-civique-et-morale-aujourdhui.pdf

Philosophie pour enfants

Les recherches de François Galichet sur le sujet ont abouti à plusieurs ouvrages : - Pratiquer la philosophie à l’école (Nathan, 2004), désormais disponible gratuitement en ligne sur https://philogalichet.fr/telechargez-gratuitement-pratiquer-la-philosophie-a-lecole (15 fiches pédagogiques sur des sujets susceptibles d’être débattus dans des ateliers philo à l’école et au collège).

- La philosophie à l’école (Milan, 2007)

- Les droits de l’enfant (Belin, 2007) - Philosopher à tout âge (Vrin, 2019). François Galichet s’est d’abord intéressé à la pédagogie de la philosophie. Il a développé sur cette question une réflexion originale (cf. https://fr.wikipedia.org/wiki/P%C3%A9dagogie_de_la_philosophie) (5) Dans son dernier livre, François Galichet définit la compétence interprétative comme une compétence fondamentale du philosopher, aussi importante que celles reconnues traditionnellement (conceptualiser, problématiser, argumenter). Il donne de nombreux exemples d’activités centrées sur cette compétence, qui fait de la philosophie une démarche « expérimentale » et non pas seulement langagière. Cf. son interview : https://www.labophilo.fr/2022/04/26/philosopher-a-partir-d-images-et-d-oeuvres-artistiques-d%C3%A9couvrir-la-methode-interpretative-de-fran%C3%A7ois-galichet/ et la présentation de son livre : https://www.youtube.com/watch?v=1q7Gkup6Jz8 Sur son site https://philogalichet.fr/ , il propose une page, en collaboration avec Olivier Blond, permettant de télécharger gratuitement de nombreux photolangages sur des thèmes divers. Les recherches de François Galichet ont fait l’objet de nombreux commentaires (6)

Vieillesse et fin de vie

La réflexion de François Galichet dans ce domaine s’est développée à travers trois ouvrages : - Mourir délibérément (Presses universitaires de Strasbourg, 2014) - Vieillir en philosophe (Odile Jacob, 2015) - Qu’est-ce qu’une vie accomplie ? (Odile Jacob, 2020) Il s’attache à montrer que la vieillesse n’est ni un phénomène purement empirique contingent comme les maladies (qu’on peut guérir ou éradiquer, comme la variole) ni un état « transcendantal » comme l’enfance (tout le monde a nécessairement été un enfant avant d’être un adulte). Autrement dit, on ne peut la penser ni comme une étape nécessaire au devenir humain (on peut mourir bien avant d’être vieux), ni comme une situation à laquelle on pourrait espérer échapper (les espoirs de jeunesse éternelle sont pour l’instant chimériques). A partir de là, il s’agit de la considérer comme dévoilant la vérité de la condition humaine, que les âges précédents occulteraient ou oublieraient plus ou moins. La volonté de mourir délibérément fonde ce que Galichet appelle une « éthique baudelairienne ». La mort y apparaît non plus comme une fatalité redoutable, mais comme une issue désirable quand il n’y a plus rien d’autre à désirer : elle invite à plonger « au fond de l’Inconnu pour trouver du nouveau ». Il ne s’agit donc pas seulement « d’apprendre à mourir » (Montaigne) ou « d’assumer l’être pour la mort » (Heidegger), mais de vouloir la mort, précisément parce qu’elle se donne comme « ignorance fondatrice », rendant dérisoire toute croyance, qu’elle soit religieuse ou athée. Cf. son entretien à Philosophie magazine : https://www.philomag.com/articles/francois-galichet-la-liberte-et-la-mort A partir de là, il soutient une conception « universaliste » de l’aide à mourir, comme une responsabilité qui ne relève pas du pouvoir médical mais de la liberté réfléchie de la personne : https://www.nouvelobs.com/societe/20230804.OBS76575/l-aide-a-mourir-n-est-pas-seulement-un-soin.html

Sources 1.- https://fr.wikipedia.org/wiki/Memento_mori 2.- https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89ducation_civique 3.- https://fr.wikipedia.org/wiki/P%C3%A9dagogie_de_la_philosophie 4.- https://fr.wikipedia.org/wiki/Illusion 5.- https://fr.wikipedia.org/wiki/P%C3%A9dagogie_de_la_philosophie 6.- https://fr.wikipedia.org/wiki/Philosophie_pour_les_enfants 7.- https://www.lemonde.fr/idees/article/2022/12/01/francois-galichet-l-euthanasie-volontaire-constitue-davantage-un-changement-mental-que-medical_6152498_3232.html 8.- https://www.cairn.info/publications-de-Fran%C3%A7ois-Galichet--25918.htm 9.-https://www.labophilo.fr/2022/04/26/philosopher-a-partir-d-images-et-d-oeuvres-artistiques-d%C3%A9couvrir-la-methode-interpretative-de-fran%C3%A7ois-galichet/ 10.- https://www.actu-philosophia.com/francois-galichet-philosopher-a-tout-age/?pdf=7467 11.- https://diotime.lafabriquephilosophique.be/auteurs/galichet-francois/

Liens externes Ressources relatives à la recherche : Cairn, BNF