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Religion populaire

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La religion populaire, appelée de manière plus neutre religion « vécue » par Jean Delumeau ou religion « locale » par W. A. Christian[1], désigne en science des religions différentes formes et expressions d'une religion qui se détache des doctrines et pratiques officielles d'une religion organisée. La religion populaire est une religiosité vécue en distinction de la religion officielle[2]. La définition de la religion populaire est très vague et ses contours flous, variant d'un auteur à un autre[3]. Parfois qualifiée de croyance populaire, il s'agit de pratiques et de coutumes régionales ou ethniques sur le compte d'une religion, mais en dehors des doctrines et pratiques officielles[4]. Le terme de religion populaire est généralement utilisé pour qualifier deux sujets. Le premier est la dimension religieuse du folklore, ou la dimension folklorique de la religion. Le deuxième se réfère à l'étude des syncrétismes entre deux cultures aux formes d'expressions différentes, comme le mélange du folklore africain avec le catholicisme qui a permis le développement du vaudou et de la santeria. La religion populaire et son étude offre donc un angle plus ouvert dans l'étude des religions car il comprend toutes les formes parareligieuses d'une société[5].

Notes et références

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  1. ↑ Jean-Marie Mayeur, Luce Pietri, André Vauchez, Marc Venard, Histoire du christianisme. Le temps des confessions (1530-1620), Fleurus, , p. 972.
  2. ↑ Définition selon Universalis

    « la religion populaire est alors une religiosité vécue – au niveau des représentations, affects et coutumes – sur le mode d'une différence par rapport à la religion officielle »

  3. ↑ Gustave Thils, La religion populaire : approches, définitions, vol. 8, Revue théologique de Louvain, (lire en ligne)
  4. ↑ (en) Marion Bowman, Religion : empirical studies, Aldershot, Ashgate Publishing, Ltd., , 3–4 p. (ISBN 0-7546-4158-9, lire en ligne), « Chapter 1: Phenomenology, Fieldwork, and Folk Religion »
  5. ↑ La religion populaire : un concept anthropologique ?, Lionel Obadia, Professeur en anthropologie, Université Lyon 2

Voir aussi

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Bibliographie

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  • Blancarte, R. (2000) « Popular Religion, Catholicism and Socioreligious Dissent in Latin America : Facing the Modernity Paradigm », International Sociology
  • Chidester, D. (2005) Authentic Fakes: Religion and American Popular Culture, Berkeley : University of California Press.
  • De Groot, J. J. M., Les fêtes annuellement célébrées à Emoui (Amoy). Étude concernant la religion populaire, deux volumes, Paris, éditions Ernest Leroux, 1886
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  • Fuller, C. J., (1994) « La cohérence à la lumière de l'hindouisme populaire », Annales
  • Isambert, F.-A. (1977) « Religion populaire, sociologie, histoire et folklore », Archives de sciences sociales des religions
  • Isambert, F-A. (1982), Le sens du sacré. Fête et religion populaire, Paris : Ed. Minuit
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  • Kononenko, Natalie "Vernacular religion on the prairies: negotiating a place for the unquiet dead," Canadian Slavonic Papers 60, no. 1-2 (2018)
  • Lanternari, V. (1982) « La religion populaire. Prospective historique et anthropologiques », ASSR
  • Lapointe, R. (1988), Socio-anthropologie du religieux, tome 1, La religion populaire au péril de la modernité, Genève, Paris : Droz.
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  • Lévy-Bruhl, L. Rivet, P. Saintyves, P. Le Bras, G. (1977) « Pratique religieuse et religion populaire », ASSR
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  • Yuet Chau, A. (2005) « The Politics of Legitimation and the Revival of Popular Religion in Shaanbei, North-Central China », Modern China

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