Qadesh Barnéa
Cet article est une ébauche concernant l’archéologie et l’Israël antique.
Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants.
Qadesh Barnéa (en hébreu קדש ברנע) est une oasis mentionnée dans la Bible hébraïque, notamment en lien avec le récit de l'Exode hors d'Égypte. Le site est identifié à Tell el-Qudeirat, à proximité d'un groupe de sources dans le nord du désert du Sinaï, dans l'ouest du Néguev.
Archéologie
modifierTell el-Qudeirat (en) est exploré en 1914 par Leonard Woolley et T. E. Lawrence, puis fouillé par Moshe Dothan (marié à Trude Dothan (en)) en 1956 et par Rudolph Cohen en 1976-1982.
Le site est occupé par périodes pendant l'âge du fer. La première occupation date du Fer I (XIIe – Xe siècle av. J.-C.)[1]. Du Xe au VIe siècle av. J.-C., deux ou trois forteresses sont construites. La première est décrite comme une structure ovale[2]. Lorsque les Assyriens dominent la région, une[3] ou deux[4] forteresses rectangulaires sont construites du VIIIe siècle au VIe siècle. Après une phase de destruction très probablement par un incendie à peu près à l’époque de la prise de Jérusalem par les Babyloniens (587/586), le site est réoccupé à l'époque perse (Ve siècle-IVe siècle) mais il n'est plus fortifié. Des pièces de l’ancienne forteresse sont utilisées pour servir d’habitation. Un sceau portant l'inscription « YHD » est le seul de ce type à avoir été découvert en dehors des limites de la Judée perse. Il n’y a pas de traces d’occupation à l’époque hellénistique[5].
Dans la Bible
modifierDans la Bible, Qadesh Barnéa se situe dans le désert de Zin (en), une partie du désert de Paran. Il est lié aux sites d'Ein Mishpat et de Meriba. Ces sources jouent semble-t-il un rôle sacré, d'où le nom de Qadesh (« saint » en hébreu). Dans le récit de l'histoire d’Abraham, Qadesh Barnéa est habité par Amalek. Pendant l'Exode, c'est un des lieux de rassemblement des Israélites. C'est de là que partent les explorateurs, que les Hébreux tentent d'entrer en Canaan et qu'un message est envoyé au roi d'Édom. Myriam, la sœur de Moïse, y est enterrée[6].
Dans les Antiquités judaïques
modifierDans les Antiquités judaïques, Flavius Josèphe n'indique pas Qadesh Barnéa mais Arcé le nom antique de Pétra[7] puis Reqem le nom sémitique de Pétra[8]. Pétra se trouve dans la vallée de Moïse (Wadi Musa) avec à son entrée la source de Moïse (Ain Musa).
Références
modifier- (en) Israel Finkelstein, « Kadesh Barnea : a reevaluation of its archaeology and history », Tel Aviv, vol. 37, , p. 111–125
- (en) Rudolph Cohen, « Qadesh Barnea », dans Eric M. Meyers (dir.), Oxford Encyclopaedia of Archaeology in the Near East, vol. 4, Oxford et New York, Oxford University Press, (ISBN 0-19-506512-3) p. 365
- Finkelstein 2010
- Cohen 1997
- (en) Lester Grabbe, A History of the Jews and Judaism in the Second Temple Period, vol. 1 : Yehud: A History of the Persian Province of Judah, T&T Clark, , 494 p. (ISBN 978-0-567-04352-8)
- (en) Yohanan Aharoni, « Kadesh », dans Encyclopaedia Judaica, Jérusalem, Keter Publishing House (he),
- Flavius Josèphe, Antiquités judaïques, livre 4, IV:7.
- Flavius Josèphe, Antiquités judaïques, livre 4, VII:1.
Bibliographie
modifier- David Ussishkin, « The Rectangular Fortress at Kadesh-Barnea », Israel Exploration Journal, Israel Exploration Society, vol. 45, nos 2/3, , p. 118-127 (JSTOR 27926381)
