Léandre de Séville

évêque de Séville, saint catholique et orthodoxe

Léandre de Séville, né vers 534 à Carthagène, mort le ou 601 à Séville, est un homme d'Église de l'Espagne wisigothique, évêque de Séville, promoteur de l'abandon de l'arianisme par les Wisigoths.

Léandre de Séville
Fonctions
Archevêque de Séville
Archidiocèse de Séville
-
Évêque
Spalis (d)
Biographie
Naissance
Décès
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LeanderVoir et modifier les données sur Wikidata
Activités
Fratrie
Autres informations
Ordre religieux
Étape de canonisation
Fête

Il est considéré comme saint par l'Église catholique romaine et par l'Église orthodoxe. Sa fête est le 13 mars[1].

Biographie

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Léandre est issu d'une famille notable hispano-romaine probablement d'origine byzantine, ce qui explique qu'il eût étudié à Constantinople vers 580 en même temps que le futur pape Grégoire le Grand. À la mort de ses parents, Léandre prend en charge l'éducation de sa sœur Florentine et de ses frères Isidore et Fulgence, avant de devenir moine.

Évêque de Séville en 584[réf. nécessaire], il convertit au catholicisme Herménégild, fils aîné du roi Léovigild, arien comme l'ensemble du peuple wisigoth. Cette conversion vaut la mort à Herménégild[2] ; Léandre est condamné à l'exil, au cours duquel il se lie d'amitié avec le futur pape Grégoire le Grand.

Lorsqu'en 586 le frère d'Herménégild, Récarède, devient roi des Wisigoths, il se convertit au catholicisme et prend Léandre pour conseiller. Son « programme » consiste à pousser le roi à agir pieusement et modérément, à faire le bien comme un sacerdoce, en prenant exemple sur l'empereur Justinien qui, à Constantinople, avait déjà lié le gouvernement bon et juste à l'orthodoxie de la foi, à l'intégrité de l'Église et à la persécution des juifs et des hérétiques. En 589, Léandre préside le IIIe concile de Tolède qui règle les relations entre l'Église et la royauté. L'Espagne devient alors catholique, de gré ou de force.

À la suite de ce concile, il introduit dans le symbole de Nicée la modification du filioque[3] et en impose la récitation dans la liturgie eucharistique. L'adhésion des souverains wisigoths au dogme trinitaire est marquée par les premières mesures discriminatoires prises à l'encontre des Juifs, telles que l'interdiction de posséder des esclaves chrétiens, ou l'obligation de baptiser les enfants issus de couples mixtes.

Son frère Isidore de Séville lui succède à l'évêché de Séville.

Notes et références

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  1. Voir saint Léandre sur Nominis
  2. Paul Goubert, « Byzance et l'Espagne wisigothique (554-711) », Revue des études byzantines, vol. 2, no 1,‎ , p. 5–78 (DOI 10.3406/rebyz.1944.911, lire en ligne, consulté le )
  3. Pierre Cazier, Isidore de Séville et la naissance de l'Espagne catholique, Beauchesne, (lire en ligne), p. 112

Liens externes

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